宋元会馆参赛作品：《书与树》
[size=13px] [size=6][color=red][b][u]书与树[/u][/b][/color][/size][b]作者：宋元会馆[/b]
我家的楼下，不到50米的街面连排着3家书店，向前再走几十米，又是一家，书店的规模都不小，书也挺多，于是在晚饭后逛逛这些书店便成了我的常事。顺意的时候随手一本，就在书店的凳子上坐下来浏览那么一两个小时，偶尔和店老板聊上几句，也算是一件快事。只是在这
浏览之中，时间长了，看得多了，不知不觉地喜与烦两种感觉竟同时涌来，喜的是能在这书店里可以读到各个层面、各种版式与装潢的书；烦的是有些书不能算作书，只能算是档次低的东西，简直是无谓地浪费有限的资源。记得前几年有一篇文章叫《你的书值得砍树吗？》看来有一些的书确实不值得。出书的人只能是变相的伐木工。
质量与数量，历来讲究和谐的统一，这书也不能例外。文章千古事，这是古人说文章的重要性，另一个角度也是在说作文时应持的态度。古人有一字之师的佳话，那是对文章的精益求精，更是做人的风格。《吕氏春秋》，千金求易一字，除却权势的因素，那是对历史的负责。世间的事物大都有这么一条规律：真正有内涵的不需要炫耀，更不需要不必要的夸张包装。铜鼎千钧，往那里一放，谁都知道这是大中华的代表，几千年不腐，几千年不烂，越来越有味，越来越值钱；朽木万斤，即使涂上华彩，不用多长时间便会烂出原色。翻翻过去的一些传世的书，装潢得都不华丽，但版面却很规范与严整；内容呢，在于精不在于多也。老子文章只区区五千言，但却让人敬佩了几千年，研究了几千年，解释了几千年，越来越有影响，不但国内有味，国外亦有研究者。但现在的一些书，外表确实华丽，但把文字归集起来，去除充数的空白与图画或照片，厚度三分之一也就够了，即使这三分之一，值得看与回味的又有多少？说是文章，更多的是文字的堆积，再在装帧上用一些不必要的花哨的东西强扯硬拽地想留住你的眼球与钱包，看了这样的书，不能不去想那些变成纸张的树，不自觉地又联想起了一些电视节目，还有一个词：流行的浅文化。
看书自然要买书，这几年陆续地买了一些，其中就有那么几本，回去后大有一种上当的感觉。一本是关于中国易学方面的，因当时正跟一位退休教授学点“易”，凡这方面的参考书那一阵子划拉了不少，有些真需让你用心读的，也真有让你感觉不咋的的。有那么一本，对著者介绍挺惊人的，这么有学问的人物居然不知，还读书呢！我为自己的孤陋寡闻难过，但略一翻阅，书中的内容更惊了我一下，什么著作吗？纯粹的摘抄，而且摘抄的还不完全，我这个易学的门外汉看后也知道，一本东拼西凑的“杂拌”而已，连“小炒”都算不上；另一本是近期的一本探讨历史现象的书，引用的照片都错到爪哇国去了，内容破碎的如同冬后水底的烂叶。对这些书，我不得不佩服出书者的勇气。
书确属好东西，是思想与科学文化的载体。传统文化中，对文人与书有一种近似迷信般的崇拜。一个人能够焚香读书是一种美妙的享受。“红袖添香夜读书”，享受的是书中的精神与读书的意境，因为文字是有生命的，由文字而阐释的道理更是一种精神的陶醉；一本好书能改变一些人的一生，更有一些书能伴人一生而百读不厌。正是由于书的这种价值，能出书的人自然受人尊敬，甚至天子亦礼之，门钉九连的不也就是皇宫与孔府吗？前者是权力的象征，后者是文化的影响。写书出书的人即使经济地位不高，但社会地位绝不会低，正是由于这种遗风，在吃喝不缺、经济有了一定的基础情况下，有人往脸上贴金似的出书了，书出了，树除了，为了那些书砍倒的树远远要比摞起来的书高，一棵棵绿色的生命变成了无味的书，天之哀、人之悲也！
中国传统文化里有一种说法：善业种德，荫福后人；恶业种孽，殃及后人。无环保概念时的疯狂的砍伐已显出不小的“业”来了，现在我们不是被洪水袭击过吗？不是被沙尘暴侵袭过吗？与其由书而砍树，不如反其道去种些树，这也是福及后人的大德之为。但人往往只看眼前，只凭着自己的聪明做事，有些的事是作而不问其害，只能等天谴之后方能有所觉悟，但此时已晚矣！只有当书的价值对得起树的牺牲时，我们才可以说做了有意义的事。但愿一些要出书的人往深处想一下，问一下自己：自己的书对得起那些树吗？[/size]
[size=13px] [color=navy][b]２００７年１月９日[/b][/color][/size]
[[i] 本帖最后由 曙光初照演兵场 于 2007-1-10 02:09 编辑 [/i]] :79: 但愿一些要出书的人往深处想一下，问一下自己：自己的书对得起那些树吗？
上网经济.:) 虽然这么爱上网，我还是坚持买着书看
即使是最流行的东西，网上应该有的 [b][size=4][color=blue]德不立，无以为立；德不树，无以为树。[/color][/size][/b] :79:
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