致喜爱高古玉的网友
——致喜爱高古玉的网友雨田
今天是改革开放30周年的纪念日,相形于这个伟大的日子,我们的网站开办时间还不到两个月,它是那么的渺小与孤陋。但这不是问题,高楼万丈平地起,任何事都是从小到大发展的。短短一个多月,这个网站的点击率就接近5000了,这就是生命力的证明。
这种生命力源于广大网友和古玉爱好者的力量。
大家一定觉得奇怪,“中华高古玉网”也开通了一段时间,怎么都没有“站长”或“帮主”的官方声音?其实,我们一直都在关注着,企求先捕捉一些大家的声音,再发出我们的声音。其实,我仅是周边这些收藏者中的一员,网站的创办人之一,甚至连“帮主”也算不上。
收藏
然而,面对一个个高古玉爱好者,一个个藏友的经历和焦虑的脸,我觉得有必要站出来给大家说事。收藏是一件十分艰辛和寂寞的事,买得起的不兴趣,兴趣的买不起;你手里握有一大堆“宝贝”,可是最后一经鉴定却发现,你穷尽几年几十年之功收藏的东西基本上都仿品;你是行家,握着不少货真价实的好东西却无人识得,你只能在夜深人静,像“尼姑搬砖头”似的自娱自乐,成了不折不扣的当代“卞和”。
这种事藏友们经常遇着,个中的失落与寂寞无人能晓。于是,我们就想搭建一个平台,让大家自由、平等等地交流。
事实上,每天忙完公事,业余时间笔者做得最为经常的一件事就是被藏友们叫去“看东西”。每逢看到真品,那种欣喜感是无法言表的。更多的时候给笔者的却是彻骨的痛。他是福州长乐市一个老藏友,退休前在执法机关工作,20年间,老藏友先后花了两三百万收藏了所谓的新石器时代、商周、春秋、战汉“高古玉”百余件,还有不少明清件。多年来,老藏友坚定不移地认为自己是个“大收藏家”和“鉴定专家”,并且时常帮人“鉴宝”。
通过朋友关系,笔者走进的老藏友的“古玉博物馆”。细细地看了一遭后,我心如冰窟:器形奇大、痕迹现代、沁色飘浮、玉石难分……..笔者不忍心点破。
这东西是老先生用了20余年的大部分收入,还有在国外打工的儿子给他养老钱,在全国各地古玩市场地摊上淘来的收藏品。见我看得仔细,老先生感动极了,拿出几张纸和一把笔给我做记录,要传授笔者古玉的鉴定知识。
作为小字辈的笔者只好硬着头皮记录。他传授的知识十有八九是是收藏中的谣传和谬语,只要稍具鉴赏知识的人都可以批驳。比如,血沁是人死了以后血浸进去的;“黑漆古”是水银沁进去的、“血玉”是把羊或狗的大腿剖开,然后玉塞进去,几年后玉就变红了等等。
尽管年事已高,老先生苍老的身影依然活跃在地摊上。
几个月后,笔者通过当初那个朋友委婉提醒了老先生,并带着仪器和一些收藏品,怀着复杂的心情向他讲解。半天过去,他出神地盯着那些的收藏品,一言不发。
此事过去了,却不知自己做的是对,还是错?
捡漏
收藏界的故事特别多,多数是神乎其神的。笔者记认为,市场上只有价格高低之分,捡漏的概率微乎其微。至少笔者学艺、收藏十几年没捡过一回真正意义上的“漏”。现在,不少“徒弟”总希望能把我忽悠出去,给他们掌眼,捡一些“漏”回来。可每回我总让他们失望不已,尽管我很认真帮他们寻找。
上个世纪80年代初期,笔者小学刚毕业,常见家父在母亲不绝于耳的唠叨声中,偷偷买高古玉。每回用100元就能从陕西、河南人手中买3件战汉时期的龙形佩。
到了80年代后期,父亲把这些片雕龙200元3条转手。现在,这种龙形佩每件民间交易大都在几万十几万之间,如果进好的拍卖行,品相好、器形大的动辄就是几十上百万元。
当年家父和那些收藏家捡到漏了吗?不算的。因为相对于每月十几、几十元的工资收入,这些高古玉实在太昂贵了。
不幸,现在捡漏的故事越来越多了,让不少人听了神魂颠倒,上当受骗。
最近,福建省福清市的建筑工地上经常“出土”战国的形龙器、勒子等。每周总有几个“开钩机”、“推土机”的“民工”揣着一两件“高古玉”,神叨叨地出现在东方古玩城附近,每件两三千元,向路人兜售。希望藏友不要上当。记住,福州历史充其量上溯到西汉。这种改写福州历史的“出土”是不可能的。
专家
首先声明,我不敢自称专家。只是一个敢于向无良“专家”叫板的人收藏爱好者而已。
品行高尚,学识渊博的专家让人高山仰止;而那些顶着学术光环,却又不学无术,而占握重要“茅坑”的“专家”害人不浅,甚至是祸国殃民。他们往往一句“权威”的话,一件、一批真品就变成了“伪品”,而你的东西一旦被这些“专家”打上“伪品”、“仿品”的烙印,没等到“专家”死亡就几乎永世不得翻身。即便是水平比他高,职位比他高的专家,知道了前者错判,往往考虑同行的面子也不会给你“翻案”的。
正是这些“专家”让“不少国宝,堂而皇之流出国门。最后,国家不得不花大价钱回收”(引用网络)。
专家的故事有不少。2006年底,某收藏家带着十几件高古玉慕名进京拜访一大牌专家。专家不屑地告诉他:“真的东西都在我们这里(故宫博物院),外面的全是假的。”收藏家苦笑不已。
本网的藏友张先生用一件瓷器和朋友交换一件汉代的咬尾龙,有一天偶遇福州一名“寿山石雕刻大师”。“大师”喜收藏、精金石,也玩玉。在福州石头界颇负盛名。“大师”抓起咬尾看了看,一口咬定:“假的!”
理由是,西汉传到现在的东西,哪有那么“新”,一点也不破残?“大师”话是那么的权威,因为大家都知道,玩玉的“大师”鉴定了一个假东西。却不知道,“大师”连新的和田料和青海料都分不清楚,他玩的玉最“古老”的一个挂件没超过民国初期。
当然,事后“大师”还不忘在饭局上吹:“现在假古玉太多了,那天那个张XX就被人骗了,幸亏被我发现。”听者一阵哄笑,竖起姆指恭维。“大师”高兴极了,露出两颗锈迹斑驳的假牙。
一个月前,央视“寻宝”栏目走进沿海某省会城市,一名二十几岁的年轻人拿着一件明代的双螭出廊瑗,找一个头发花白的金石杂项专家鉴定。老“专家”开口惊人:“收起来,收起来,假的。”年轻人问:“假在哪里?”
“专家”不耐烦地说:“就像你是男的,女的一样,难道我看不准吗?”
结果现场就有藏友帮小伙子断出真假来了:包浆厚实,刀工、纹饰对路,更重要的器物上的水银沁斑经过盘玩已呈扩散现象——沁是活的。
一样的话,笔者听了多次,并深为鄙视。这是许多自以为是的“专家”最爱用的话。因为,一可以掩盖自己的无知心虚,二可以体现自己多么的“一眼准”。
藏友们有不少高手,而且大多数是属于实战派的。如果有人找你鉴定,切记注意自己的口德。如果是真品,你一定要告诉人家“真”在哪里?如遇仿品,更不要忘了提醒对方,“假”在哪里。这样的交流和鉴定心态才健康。假如你一时看不懂,记得回去找资料,问比你水平更高的人。能做到这点,没有人说你“外行”。
中华古玉从神玉文化、王玉文化走到民玉文化,有据可查的历史就有五千多年。期间,有多少国之瑰宝,多少没见过的器物隐藏在民间,你凭一双肉眼又能识得了几许?
术有专攻。你鉴赏高古瓷的水平一流,但你不一定懂得高古玉。即使你懂得高古玉,也可能你更精于战汉时期的器形,夏、商、周的东西不一定精通,明清件不一定看得全明白,这是自然的事。
很少能有全能的鉴定家,每当有人提到“谁谁什么都会看”时,我就不禁冷汗直流,直想上厕所。
笔者无意贬低那些所谓的专家,他们的水平真的好差劲。当那些“专家”开口说话时,一定记住“淡定,淡定”,再扪心自问:自己发掘过多少大墓?整理过多少器物?盘熟过一件高古玉没有?(肯定没有,因为国家馆藏的东西不许擅自把玩。呵呵。)所以,许多半熟坑的、熟坑的东西他们看不懂,不怪他们。但不懂不要装懂。
笔者十分敬佩那些深真才实学的藏家,他们中许多是实战派的高手,他们一旦看错一件东西,轻则破财,重则可能倾家荡产,甚至丢掉身家性命。他们中大多数人身怀绝技,却默默无闻,名不经见,但他们坚定执著,深沉地热爱着收藏事业。
鉴定
鉴定分为辩伪和断代。但两者的前提都是,你必须先学会看新旧,特别要学会判断“这件器物是不是旧的”?。
除了传世品,高古玉深藏地下两千年以上,十有八九会发生“质变”,比如氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现等,还有沁色(本网参见首页古玉中的“沁色”) 等,比如玉器如果受到重金属,如“水银沁”(硫酸汞)或重金属盐侵蚀,就可能使沁入集中的地方产生凹陷现象。
受沁的程度的大小要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。多数的物质都带有一定的颜色,不同的物质沁入玉器里面,就给玉器带来了各种各样的颜色。“这些色沁一般都由表及里地去分布,有一种层次感、灵动感和通透感,看上去很自然,很舒服。不像人工沁染的玉器,色发死,附在表面,内外两张皮,没有层次感。”
当然也有一部分古玉,由于埋藏的地质条件适宜,受浸部分极少,至少“看不出”受沁的地方,所谓的“好玉不受沁”就是这个意思。反过来说,如果地质条件适合受沁,再好的玉还是会受沁的。
接下来,你要掌握看包浆的本领。老玉的包浆是相形新玉抛光后的那层亮闪闪的贼光而言的。所谓的包浆,实际上就是玉质表面上的一层氧化物。百度上这样解释笔者以为然:“包浆就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手泽,或者土埋水浸,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。”
其实,包浆没那么神秘,皮质的汽车方向盘用久了,上面那层精光内敛的东西就是包浆;豪华厕所墙面一般用亚光的磁砖,久擦以后的那层光泽就是包浆。
学会看包浆,这是一项宏观的本领。几乎每一件高古玉都必须有包浆的,只是厚薄有别而已。曾看过一本书,上面说:“有的刚出土的古玉没有包浆”。笔者没有盗过墓,也没有机会参与考古发掘。但多年来,笔者接触把玩过大量高古玉,也有见过似乎“没有包浆”的高古玉。实际上,它还是有包浆的,只不过它存在一种“隐形包浆”(此名词笔者首创),盘玩三五天,必出包浆,而且相当之厚实。
高古玉的包浆与明清件的包浆显然不同,因为高古玉的包浆是一种质变现象,你即使用洗洁精清洗(笔者提醒,尽量不要做些试验)也洗不掉,只要稍经盘玩,厚实的包浆马上重现。而年代较近的明清件,就没有这种本领了。
现在不少仿品都能把“包浆”做得十分逼真。手法繁多,其中最主要的方法就是给“古”玉上蜡,或者直接放到蜡熔液里煮,过后擦拭干净。鉴定这样的“包浆”用一根牙签足够了,你就专找那刀痕、钻孔的地方剔,肯定会剔出一堆蜡烛来。如果你没带牙签也不要紧,用手或用纸搓几搓,手必沾蜡。
真品高古玉如脂似蜡,手搓过去却沾不到任何的蜡。
如果懂得了质变和沁色,你基本掌握了新旧的区别了。
至于断代,这是最“高科技”的一项技术了。笔者的经验主要是看器形、纹饰和“刀”痕。如果要把这三者说明清楚,只能以后慢慢来,就不多说了。
那么从直观和感觉上如何判断高古玉的真伪?笔者认为,只有两个字“神韵”这是一种感觉,说不清道不明,只要是真品,你越看越真,仿品越看越假,不信你试试看。如果你真品看多了,就有了这种感觉。到哪里看真品?建议你带着馒头和水到博物馆去看,最好到那些古玉收藏齐全的大博物馆看。
现在,许多藏友走进一个误区,认为,高古玉一定就是显现又脏又破的模样,所以作伪者也掌握了这个心态。费尽心机地弄出“残、脏、旧”的“高古玉”来。比如,真正的战汉高古玉90%左右都采用上乘的和田玉料,它所呈现的现象是“干净”的,即使受满沁也依然能给人“熟”、“净”之感。
盘玩,盘玩高古玉的知识很多,有的对,有的简单是“虾扯蛋”。比如什么“意盘”,谁盘过?武盘?你那么多时间24小时不间断“武”吗?
盘玩高古玉窍门不少,比如商周与春秋战汉的盘法就不太一样,主要是因为入土时间的长短不一样。商周古玉在盘玩一段后,必须让它休整一段再盘,这样有利于玉性的恢复。战汉的古玉由于年代“近”等原因,相对可以“粗鲁”一些。
但要记住,要让高古玉有序重整,土门有序“张驰”,不能太“武盘”。 试想,一块玉经过几千年的质变,你想让它短时间恢复盘活、盘熟有可能吗?更不要急功近利,听那些狗屁“专家”的话,“把玉放在水里煮”、“用棕毛刷盘”、“把什么叶,或者糠和玉放一起,装在布袋里搓揉”、“用丝绸盘”等等。假如你听了这些话,一定后悔(这些方法笔者和藏友曾经都试验过)。
笔者认为,正确的盘玉方法应该使用白色纯棉布袋,等玉盘到三分熟(玉性恢复、杂质有较多的排放、包浆开始厚实老到,如有钙化部分应该有自然修复的现象)后试着用手盘和布盘相结合的方法把玩,这样可以训练古玉鉴定中至关重要的“手感”。切记,高古玉是不怕身上弱酸的,它只怕腥、油。每半个月,用80度左右的水稍微冲洗,让它自然凉干即可。
吐灰(有的吐浆),许多人把吐灰当作是鉴定高古玉真伪的惟一法宝。所谓的灰,就是覆盖在高古玉表面的一层氧化白斑,是一种质变现象。“灰”的化学成份不外乎是硅、酸、碱之类的。吐灰并不神秘,你往水泥墙壁上小便,也会“吐灰”。不少仿品也会吐灰。主要是看,它吐得是什么“灰”?高古玉的吐“灰”现象至少有十几种,但在20倍镜下,其“灰”必须是晶状的,即使是粉状的也是由细晶体组成的。
吐灰最好把古玉浸泡在90度左右的热水之中,一般以12小时为宜;或者把玉浸泡地流动的山泉之中(记住看好自己的东西,千万别让人给猫走,呵呵)。
高古玉的吐灰会一直吐到五分熟为止(至少几百上千次)。仿品越吐灰越弱,几次就没了。有的高古玉不吐灰(微弱),比如玻璃光面的,只有在刀痕地方能看见其微弱的“灰”。受沁越严重、浸蚀越严重,吐灰越厉害。生坑高古玉一般每年控制在5次左右(多吐几次也没什么大问题)。
后记
3个小时过去了,写了洋洋洒洒6000多字,还是觉得许多东西没说透。只能等今后“具体问题具体分析”了。以上的方法基本上是根据本人和藏友多年实践的得出的,有不同意见的敬请指教。年终了,大家都很忙,也不一定有心情看我的罗嗦。
我的老师曾经告诉我:“兴趣的背后是利益,如果不讲利益你只能当个买家;如果只讲利益,那你就是一个没有才情的人,收藏高古玉的必定是个有才情的人,这样的人才能当玩家,上台阶。”
如果大家有兴趣,那明年咱们就从基础开始探讨起。比如,用实图告诉大家什么是“土蚀”?什么是“钙化”?每个时代的砣痕有什么特点等等。
我在这里只是抛一块破砖头出来,其实真正的目的是想引出一块块“美玉”出来?咱们不能让这个共同的家园冷清,不是吗? 受教了。期待中。。。。。。 :fl: :ppss: :hd: 学习。辛苦了! 理论指导实践,实践丰富理论,真赝反复对比揣摩,去伪存真。 包浆就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手泽,或者土埋水浸,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳:fl:
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点石成金之言,期待更多好砖抛出,谢谢!:ppss: :hd: :ppss: :hd: :fl: :hd: :ppss: [quote]原帖由 [i]瓷童生[/i] 于 2009-7-26 07:46 发表 [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3356341&ptid=162831][img]http://bbs.a9188.com/images/common/back.gif[/img][/url]点石成金之言,期待更多好砖抛出,谢谢!:ppss: :hd: [/quote]:79: 受教了,希望大家能把自已的心得写出来,让我们这些后来者也能少走些弯路,版主辛苦了 :ppss: :ppss: :haha :ppss: :ppss: :ppss: {:48:} [i=s] 本帖最后由 红山守望者 于 2010-2-16 08:50 编辑 [/i]
[quote]包浆就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手泽,或者土埋水浸,经久的摩 ...
[size=2][color=#999999]品玉 发表于 2009-7-26 00:19[/color] [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3356190&ptid=162831][img]http://bbs.a9188.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote] [quote]——致喜爱高古玉的网友
雨田
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[size=2][color=#999999]雕刻时光 发表于 2009-7-24 12:21[/color] [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3351252&ptid=162831][img]http://bbs.a9188.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
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[quote]——致喜爱高古玉的网友
雨田
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[size=2][color=#999999]雕刻时光 发表于 2009-7-24 12:21[/color] [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3351252&ptid=162831][img]http://bbs.a9188.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
[size=4][b]学会看包浆,这是一项宏观的本领。几乎每一件高古玉都必须有包浆的,只是厚薄有别而已。[/b][/size]
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[size=5][b]紅山文化[/b][/size]
[/size] [b]回复 [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3909090&ptid=162831]21#[/url] [i]红山守望者[/i] [/b] [i=s] 本帖最后由 红山守望者 于 2010-2-6 16:07 编辑 [/i]
[b][size=5]紅山文化[/size][/b] [b]回复 [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3909101&ptid=162831]23#[/url] [i]红山守望者[/i] [/b] [b]回复 [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3909115&ptid=162831]24#[/url] [i]红山守望者[/i] [/b] [b]回复 [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3909116&ptid=162831]25#[/url] [i]红山守望者[/i] [/b] 鉴定古玉要综合看,定玉种,看工艺,看包浆和沁色,看纹饰,闻气味,看玉的自然氧化和风化,总而言之多实践。瞎说。。。。。。 东西好坏先不说,关键风气好好。祝本网越办越好!!! [quote]——致喜爱高古玉的网友
雨田
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[size=2][color=#999999]雕刻时光 发表于 2009-7-24 12:21[/color] [url=http://bbs.a9188.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3351252&ptid=162831][img]http://bbs.a9188.com/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
[b][size=4]真品高古玉如脂似蜡,手搓过去却沾不到任何的蜡。[/size][/b]
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紅山文化
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