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雕刻时光 发表于 2006-12-1 22:27

呼之欲出古滇国---——云南李家山出土青铜器纪实

[size=6]呼之欲出古滇国
——云南李家山出土青铜器纪实[/size]

春城昆明南90公里。江川县李家山。一片低矮的山丘。
   
能有多少人知道,这片土山竟是一部历史巨书,它记载着2500年前古滇国的辉煌。已经发掘的85座古墓表明,李家山分明是一个大写的“谜”字,谁知道这里究竟还埋藏着多少秘密?
   
在大跃进年代,农民挖渠时,挖出一堆破铜烂铁,废品收购站拒购。那原来是无可估价的青铜器。
盗墓者将一件牛虎铜案弄到香港,卖价200万!
1972年和1992年国家两次发掘,得青铜器3000多件。
李家山尚有百座古墓深埋地下,专家们认为,由于我们对古滇国的研究和发掘地下文物的力量不够,至少在20年内不要轻易在这里再动土.

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青铜器中铭刻的历史[/b]

1953年,一个古董商带着几件青铜器到云南省博物馆要求鉴定,博物馆初步鉴定认为不像中原地区的商周青铜器,尤其是那斑斓的铜绿锈色和具有浓郁少数民族风格的纹饰,引起大家的特别注意,便将青铜器买下。后又得到一线索,在晋宁县小梁王山一带曾发现过类似青铜器。省博物馆在晋宁县开展了调查,居然找到了青铜器出土地点——石寨山,并从山下农民手中征集到几件青铜器和一件新石器时代的石铲,得知当年大批青铜器出土时的情况。

石寨山青铜时代的墓葬大都集中在中段,分布密集。1955年至1957年间进行了两次大的发掘,出土各种文物4000余件。奇珍异宝,美不胜收。举世闻名的滇王金印,就是第二次发掘的6号墓出土的。篆书“滇王之印”印背蟠绕一条蛇,回首逼视,两眼熠熠放光,光彩夺目。这枚金印体积不过方寸,却是古滇国历史的见证,为研究汉王朝与滇的关系、滇文化的衰亡提供了极其重要的实物资料。

沉寂了一千多年的古滇国终于又浮出水面,并渐渐为世人瞩目。

早在本世纪二十年代初,晋宁石寨山以南50公里的江川县李家山村民,偶尔在山上捡到因下雨冲刷山坡裸露的零星青铜器和玉饰品。六十年代初,当地村民修造梯田时挖到一部分中小型墓葬,得到一批青铜器,他们用箩筐挑着卖给当地龙街公社供销社,售价仅十多元。凡梯田所及的较浅墓葬均已破坏,未及之处尚保存完好,人们后将挖出来的千余件青铜器全部堆放在生产队的仓库里。云南省博物馆的同志认为应尽快抢救发掘。但此时的云南文物考古工作由于“文革”原因处于停滞状态,没有及时发掘。

1972年,由省博物馆张增祺为领队的4人发掘组赴江川进行了第一阶段的发掘工作,先后挖掘60余天,共清理发掘古墓27座,出土文物1300多件,大都是精致的青铜器及玛瑙、玉石装饰品。古墓群均为竖穴土坑墓。从年代上看,大体可把发掘的古墓分为早晚两期,早期墓葬年代上限春秋战国,下限西汉中期;晚期墓葬年代上限西汉中期,下限东汉初期。青铜器文物有1000余件,价值也最高。青铜兵器有戈、啄、狼牙棒等;生活用具有壶、尊、洗、案等,其中,出土的牛虎铜案是云南青铜文化的精品;生产工具有锄、削、凿、纺织工具等。青铜乐器最具有古滇文化特征,第一次发掘出鼓、葫芦笙等。从整个古墓群出土的器物特征看,李家山古墓群的主人就是《史记》中所记载的“滇”族。江川李家山青铜文物与晋宁石寨山出土文物同属古滇国遗物,在众多古滇青铜文化中最具有代表性和研究价值。


1991年5月,沉睡了20年的李家山再次被探测硅矿的机器轰鸣声惊醒,其中一条深槽直伸李家山山顶南端,又发现了一个中型墓葬,当即发生民工哄抢文物事件。后经江川县文物管理所多方查找,追回了大多数文物。于是,有关专家对李家山古墓地再次进行详尽勘测,认定李家山还有为数可观的古墓。经国家文物局批准,省、地、县联合发掘队于1991年12月至1992年4月在李家山古墓地进行了第二次正式发掘,共清理古墓58座,其中大墓6座,出土文物2066件(套)。主要器物有铜鼓、铜贮贝器、铜俑、铜编钟等礼器;铜狼牙棒、铜鱼、铜矛等仪仗器和兵器;铜铃、铜策、金钏、玛瑙扣饰等装饰品及生活用具,以及用金、玉、绿松石等制成的各种珠管和扣缝缀在纺织物或毛皮上形成的“珠襦”等。

李家山古墓群的第二次发掘,无论从文物的质量和数量上都大大超过了第一次。第一次发掘没有出现金器,有的学者认为李家山古墓群较之晋宁石寨山古墓群,显然墓主人的社会地位要比石寨山的低下得多。但第二次发掘出现的不少金器,以及一些大墓墓主人的随葬品,与石寨山滇王墓里的随葬物品相比毫不逊色。这就说明李家山的一些大墓,在当时的滇国境内是高规格、高等级的,究竟是哪些大贵族的墓葬?至今是谜。

1994年4月至5月,对85号大墓进行了发掘。此次出土文物120多件,主要是金器,如金簪、金兽饰、金剑鞘等,青铜器主要有剑、矛、斧等。此外还有贮贝器、环首铁刀、百乳镜等物。专家证实,第三次发掘的85号古墓与第一第二次发掘的古墓均属滇文化类型。


[b]斑斓多姿的古滇青铜文化[/b]

古滇国青铜文化,以丰富多彩的内容、生动活泼的表现形式、精湛的制作工艺和独特的民族风格在国内外享有盛誉,目前世界上研究青铜器的专家学者,无不对滇文化产生浓厚的兴趣。

古滇青铜文化何以如此发达?出土青铜数量、种类何以如此之多呢?云南省博物馆张增祺教授说,古滇国民族很少受中原传统礼教的束缚,这在青铜文化中反映出来,无论艺术构思和表现手法,都显得更加开放和富有创造性,不受或少受内地传统模式的影响与限制。就以器物和种类而言,无论生产工具、生活用具、兵器、乐器还是装饰品,样样都用青铜制作,中原地区的青铜器多限于兵器和礼乐器。铜伞、铜枕和成套的纺织工具,以及房屋、舞台、兵器中的“仿生式”器物及铜铠甲、铜箭等仅在古滇国青铜文化中出现。尤其是青铜器上的装饰图案,多为大自然中的动、植物图像和人们日常生活中的典型情节,很少用艺术的夸张和神秘色彩渲染。就以装饰题材中动物图像而言,古滇国青铜器经常出现的就有40余种,大到虎豹、小至蜜蜂甲虫,刻画得十分细致逼真,生动自然。牛虎铜案为战国时期青铜器,是古滇人祭祀时放置祭品的。牛虎铜案出土于李家山滇王国贵族墓地24号墓。原件长约76厘米,高约48厘米,重30多公斤,由二牛一虎组成。铜案以站立的大牛为主体,牛的四脚为案足,牛背椭圆形呈凹状作案面。粗壮的牛头及朝天的双角为案一端,牛尾有一直立的猛虎,虎口紧咬牛尾,前肢紧抓牛臀,构成铜案另一端。在牛腹之下四脚之间横站着一头悠然自得的小牛犊。铜案的主体大牛异常健壮,头颈厚重,较为夸张。牛尾立的一虎,使全案保持平衡。大牛腹下的一小牛,使案心下移。牛虎铜案利用对比、反衬、烘托等手法,将整体气氛和牛虎的神态、动作刻画得惟妙惟肖。大牛的健壮驯良,小牛的单纯可爱,猛虎的凶恶残暴,表现得淋漓尽致。观赏过这件文物的人无不为铜案造型完美、重心平稳、大小和谐、动静统一而赞叹。有评论家认为,牛虎铜案通过饿虎扑食这一扣人心弦的情节和瞬间,表现了自然界弱肉强食的撕杀场面。当有猛虎出现时,大牛奋不顾身将小牛护在自己肚下。牛虎搏斗时,虎避牛角锋芒,击其薄弱的尾部,死死咬住牛尾,再现了生活的真实。“案”为汉族的生活用具,但大多为木器。李家山牛虎铜案的出现,显然是古滇人接受汉文化的影响加以制作的,也可从此看出云南土著民族与中原汉族源远流长密不可分的融合。可以说,牛虎铜案是中华民族文化的杰作。牛虎铜案仿制品如今陈列在人民大会堂云南厅。在青铜器装饰工艺上,取材随意,表现手法不拘一格,是古滇青铜器中的最大特点之一。

由于历史条件和特殊的地理位置,云南自古以来就成为多民族和多种文化的汇集地,滇国青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华。如铜桶、靴形铜斧等可能受到东南亚青铜文化的影响;动物纹扣饰及成套的马饰,与北方草原文化有密切关系;兵器中的铜戈、矛等,则是依照中原地区制作的;铜铠甲、有翼虎带钩等和中亚、西亚文化有关。广取博采,兼容并蓄,是古滇文化发达的重要原因。


[b]呼唤消失在远古的滇国[/b]

云南省博物馆张增祺教授介绍,2000多年前,我国古代越系民族中的一支渐渐占据了以滇池地区为中心的云南中部及东部地区,大致包括今昆明市全部,曲靖和玉溪大部,红河州、楚雄州和文山州的一部分地区,实力不断壮大,形成以越系民族为主体民族的古滇国。考古资料还证实,古滇国在战国末至西汉初为全盛时期,西汉中期开始衰落,西汉末至东汉初被中原王朝的郡县制所取代,古滇国随之消亡,生存了大约500年左右。古滇国绚丽多姿的青铜文化就是这个历史时期越人制造的。

新中国成立以来,滇池区域及附近地区发掘出30余处滇国时期的文化遗址,出土青铜器生产工具、生活用具、兵器、乐器、装饰品等5大类80余种,共1万余件,为研究滇国历史提供了十分重要的实物资料,早已被遗忘的古滇国和滇文化又重新展现出风采。

古滇国的历史,在我国古代史研究中基本是空白。我国古文献有关滇国的记载最早见于司马迁的《史记·西南夷列传》的寥寥数百字。滇国历史虽久,但受到中原王朝的注意是在西汉,汉武帝采纳张骞建议派使臣来滇国,但均因云南西部昆明国的阻拦而未成行。公元前112年,汉武帝征服了盘踞两广的南越割据政权,兵临滇国东南部,紧接着又灭掉周围几国。在大军压境的形势下,西汉王朝曾遣使劝说滇国降汉入朝,但滇王依仗自己尚有实力,又有周围“同姓相扶”的劳浸、靡莫等部落支持,没有把汉王朝放在眼里,对使者说:“汉孰与我大?”拒绝投降。愤怒的汉武帝一举击灭两部落,“以兵临滇”。滇王失去同盟者支持,只得降汉为臣。至此古滇国隶属于西汉王朝,在滇国领地设置益州郡,西汉王朝仍赐滇王“滇王之印”,并允许滇王“复长其民”,继续统治滇国领地。至西汉末年,大量汉族人移民云南,当地郡县制亦不断巩固,并逐步取代滇王的地方政权,至东汉中叶,长达数百年的滇国已完全销声匿迹。

直到李家山等处青铜器的出土,古滇国才逐渐为人们重新注意。

考古学家认为,李家山古墓群中埋藏着的“青铜王国”,是保存古滇国文明的一座宝库,是解开云南发展之谜的一把钥匙。

在发掘了85座古墓之后,专家们称,尚有近百座古墓还深埋在土中。由于我们对古滇国的研究及发掘能力还不足,李家山尚存的古墓至少20年内不宜再发掘。

这是历史留给我们的课题,也是我们留给后人的课题。面对这些数千年前的青铜器,人们感慨:云南故地,将有一段鲜为人知的辉煌历史,于21世纪被揭示出来!

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