南岳衡山为红尘中的奥区，山深庙古，佛道兼容，其间历代古迹遍布云雾老树深谷之中，让你一步一惊奇，称得上山水自然与人文景观的绝妙融合。我不是朝圣者，但却十分神往这座名山，曾夜宿山巅农家，得睹山高月小与峋嵝峰禹王牌上蝌蚪文字的玄机，并于灵泉涌动之时作《夜的南岳》，竟广为传布。衡山这地方除山水毓秀、充满佛性与掸机之外，还有一处令我着迷的地方，那就是在贺家乡湘江村北岸渡口及赵家堆，有一个在湖南十分有名的古窑址，一般称为“衡山窑”。 衡山窑的发现据说很偶然，正如汝窑的被发现一样。八十年代初，衡山窑最先由当地农家发现并进而引起世人震惊。据文博考古部门发掘断代，衡山窑始烧期约在北宋，至明代初期送湮没无闻，也就是说，世人已不知有个衡山窑了。它与湖南另外两大名扬四海的长沙容与湘阴窑（岳州窑）不同之处在于：一是始烧时间较晚；二是生产时期较短；再就是在烧制的工艺及艺术风格上都有着鲜明的个性特征。在宋瓷中，衡山窑有着自己与众不同的创造，虽无法与五大名窑媲美，却是宋代民窑中的一枝奇葩，若是人为地埋没了它，那简直就是罪过了。 笔者因钟情衡山的雄奇，便也痴迷于衡山窑的俊俏独特。观赏衡山窑瓷器，需坐于松风泉声中，四周空蒙山景，一盏上好绿茶，置瓶、壶之属于案几上，注目静观。其器物往往曲线流畅优美，造型肥而不瘦，审美情趣介乎唐肥汉瘦之间，恰如其分，显出俊俏雅致。比如壶，一般宽肩折收，下腹微敛，其柄则婉蜒而下。流则修长挺拔，渐为宛曲。在视觉上给人一种优雅秀逸之感。又如花瓶，造型上多有创新，一般都有瓶座，瓶座如玉壁覆地，上有一级台阶，台阶连接瓶底，瓶为洗口，颈则硕长秀美，瓶身线条圆活适中，腹部留自处用褐彩绘出花卉纹。这种制作，很能体现湘人的审美趣味与敢为天下先的个性来。 衡山窑釉，以酱釉、绿釉或青釉为主，亦有施黑釉与黄釉者。黑釉大多烧出一种奇妙的窑变效果，往往可与大名鼎鼎的“免毫盏”相混淆，湘省收藏家都极珍爱，这种窑变黑釉大抵多为斗笠碗与小盏，造型也风致可人。 衡山窑瓷器最具历史意义与艺术价值的是粉上彩绘。 何谓粉上彩绘？即先在器物胎体上施一层白色化妆土之后，分上下两部分施上酱釉或青釉，在上下两部分之间不施釉，然后在留白处的白色化妆土上用绿色或褐色彩料绘出缠枝牡丹或其它花卉图案。衡山窑瓷器上的粉上彩绘，大抵笔力遒劲流畅，活泼粗扩，转折之间生气盎然。有一种野逸自然的韵致。这种绘工虽然不是正经八百的画师所为，却了无匠气。中国陶瓷史上，这种直接在化妆土上进行彩绘而且彩绘上不再施釉的工艺，是极为罕见的，衡山窑粉上彩绘的发明，应该提到一定的历史高度予以重视和研究。 郭学仁、熊见华两先生在其编著的《湖南出土文物趣谈》一书中，关于衡山窑的简介中云：“衡山窑瓷器遗存完好的不多，而完好的粉上彩釉绘画的器物则更为难得，弥足珍贵”。笔者有幸藏有数件衡山窑粉上彩绘瓷器，均完美如初，今介绍其中两件，以享同好。一件为青釉褐彩缠枝牡丹纹花口瓶，高14.5厘米，宽肩折收，瓶口作荷叶式，腹部留白处以褐色彩料绘牡丹，瓶之上部分施青釉，下部分施酱釉。此瓶型制秀美，工艺精湛，实为案上清供，文士雅玩。另一件为双系洗曰壶，高20厘米，长流挺拔，上、下部分各施酱釉，腹部留白处褐彩绘出缠枝牡丹，笔法自然，极具装饰效果。衡山窑粉上彩绘作为宋代瓷器工艺中的别品，真的别有意趣。/刘鸿伏 　《中国文物报》

真正的衡山窑址以衡山的赵家堆和渡口边窑址为主窑场：

   赵家堆窑创烧于唐晚至北宋期间、以烧单色釉瓷为主：

    渡口窑创烧于南宋至元、以烧彩釉瓷为主：

瓶腹绘有青色、和红条纹图：

胎骨和釉色与越窑相似！

湖南是陶瓷的故乡，是我国原始陶器的最早产地之一，也是迄今为止最早的纪年青瓷窑址之一。湖南民间陶瓷渊源悠久，著名的窑址有东汉以岳州窑为代表的早期青瓷窑系、五代北宋以衡阳窑为代表的晚期青瓷窑系、唐五代以长沙窑为代表的早期釉下多彩窑系、宋元以衡山窑为代表的晚期彩绘窑系、元代以益阳窑为代表的白瓷窑系、明清以怀化窑为代表的青花窑系、清代以醴陵窑为代表的釉下五彩窑系以及近现代以铜官窑为代表的综合性陶窑系等八大窑系。湖南民间陶瓷包括建筑陶、日用陶瓷等等，它为中外文化交流和人类文明史作出了卓越的贡献！