为确认这只瓷枕的年代，辨认其身份，本人参阅大量资料，请教学者方家。从该枕胎、釉、纹、饰、彩、形等各方综合分析，此物应属宋代磁州窑素三彩器物。宋三彩继承唐三彩器的划花装饰工艺，但又区别于其他三彩器物（见李红军《辽代陶瓷鉴定与鉴赏》、王建中《磁州窑器》）。但这瓷枕又非一般素三彩。这枚瓷枕难得之处在于青花的使用，这在宋代瓷枕当中是十分罕见的。据查中国美术出版社出版张子英著《磁州窑瓷枕》一书所列２１０枚枕中，未见一枚三彩加兰彩的枕头。著名古瓷学者叶喆民先生在论及宋代磁州窑时所论：“磁州窑除上述大量的书法绘画和诗词为主题装饰的器物外，还有白地绘黑花或赭色花、白地剔划花、珍珠纹地划花、白釉绿彩、白釉褐彩、黑釉绛斑、铁锈斑、绿釉黑花、翠青釉黑花、宋三彩、宋红彩、金加彩、黑釉凸白线、黑釉白花，以及最近发现的十分罕见的白地划花加褐彩等装饰技法……”（叶喆民《隋唐宋元陶瓷通论》）。可以肯定这只青花小鸟的发现，不仅十分罕见，而且完全可以作为磁州窑宋代青花的力证了。
    谈到宋代青花的起源地，我以为有一个重要的地区的陶瓷史应当认真研究。那就是河南、山西与河北交界的一大片产瓷区。包括磁县、安阳、鹤壁、辉县、巩县、尚县等一片地区。他们当是宋代的陶瓷圣地，中国宋代陶瓷史中最著名的窑口有一半多出于此。仅以磁州窑系来讲，有河南修诚当阳峪、汤阳鹤壁集、禹县扒村窑、登封河林窑、山西介修窑，仅河北邯郸的观台窑场宋代烧制品种达数十种之多（叶喆民《隋唐宋元陶瓷通论》）。
　　       在探索宋代青花使用之时，我以为应该采取点面结合、解剖麻雀的办法探索未知领域。比如注意研究漳河沿岸与安阳相邻的观台窑和冶子窑的造瓷历史，或许从中可以得出一些重大历史课题解密的钥匙。
       　　现在回到王志敏先生和陈万里先生的论断上来衡量眼前这个八方枕。应当说，此枕可以作为研究最早青花始于宋代磁州窑的有力物证之一（见故宫博物院馆藏文物珍品大系《两宋瓷器（上）》）。
    综上分析，前述八方枕属宋代磁州窑系物件当是不错

你的观点和认识是正确的,希望能得到有关的人士和院所的注意和重视.谢谢你的帖子.

該碗經博物館專家复原.高4.5 ロ徑12.9.足徑5.4cm.胎土.釉色.器形及青花紋飾的畫法均為宋代.

关于宋青花瓷器，过去在文物考古界鲜有人谈及，20世纪20年代吴敬仁等撰写的《中国陶瓷史》称“美丽绝伦的青花，其法于宋代，具体年代不可考，但大观、政和时，确有此类作品之制造”。对其产地和烧制工艺均未谈及，谁也未见到过实物，故不被人们所重视。1957年2月在浙江龙泉县城南太平兴国二年(977年)金沙塔基下第五层夯土中出土13块青花的残片，拼凑起来是一件残碗。内外饰菊花和圆圈纹，青花呈黑蓝色，饰纹简单，烧成温度偏低。1970年秋在浙江绍兴南宋咸淳元年(1265年)翠环塔基下1米深处的夯土中，又出土一块青花碗的残片，器外饰斜线纹，青花显色偏淡。③除塔基出土的宋青花外，李正中、朱裕平二先生著《中国青花瓷》一书中称：民国十一年(1922年)在广东潮州窑出土4件白釉瓷像，同时出土的还有一件瓷香炉。瓷像胎质洁白，卵青白釉，釉厚处为淡青葡萄色。佛像冠、须、眉、眼、发都用青花描绘而成。佛像上铭文分别为“潮州水东中窑甲弟子刘扶同妻陈氏十五娘熙宁元年戊申五月廿四日题”。治平四年丁未岁九月卅日题“匠人周明”。熙宁元年为公元1068年，治平四年为公元1067年属北宋中后期。潮州窑北宋时是否烧制过青花瓷器，1949年建国以来从未听到过这方面的报导，1982年文物出版社新出版的《中国陶瓷史》也未谈及，笔者1975年曾参观过广东省博物馆文物库房也未发现有宋代青花瓷器。铜也能烧出蓝色，是否鉴别有误。因此，宋时潮州窑是否烧造过青花瓷是值得商榷的。上述塔基中出土的青花瓷片，经上海硅酸盐研究所理化测试表明，所用钴料属浙江当地钴土矿，含钴较低，只有0��1%至0��29%左右，而含锰量很高，是含钴量的10倍，因此，青花呈灰蓝色，一般应属民间烧制的生活用品④而不被官府所重视。1973年笔者因工作关系在日本东京达仁堂古玩店见到一件南宋青花瓶，高33cm，长颈、鼓腹、砂底，显有火石红斑，两侧塑有鱼形耳，正面腹部直书“隆兴”二字，背面画一小树，下饰花草纹，釉色泛青，表明是一件含钴低而含铁高的青花器。⑤据了解目前国外仅此一件，由于不在国内，很少有见到，故尚未引起人们的注意。��

　　宋青花在年代上虽在唐代之后，但从其用料、烧制工艺、纹饰内容与唐青花有明显的不同，因此，两者并没有继承关系。唐青花是以对外贸易所需而烧，属商品瓷，宋青花属民间生活用瓷，如果不是出土塔基，很难确认它就是宋青花。它的出土，证实了我国从北宋早期至南宋末年的200多年间确实有青花瓷的烧制，而且对过去文献上记载的宋青花也是一个印证。

这是讨论帖，我就说两句：
1、说本朝人言本朝国号，而不加尊称“大”者，可以，写吧！
2、说“存心山人”，就是存心逗你们玩的人，也可以，逗吧！
3、说把明清漳州窑的东西当宋代的东西比较，也可以，托吧！
4、说“专家”狗屁不通、或老高狂了点，也可以，顶吧！
5、说写了错别字的人就是少文化、水平低的人，也可以，嘲吧！
6、说鉴赏可以没根没基地发神精，也可以，疯吧！

谁爱吃蜜、谁爱吃屎，可以，各人愿意各人命，吃吧！

讲完了，我闪！－－－－－－－－－－－－－呵呵.................. :)

你是版主，愿意参加对器物的讨论，作为我是到你的网页上的藏友，应感到高兴。但你的发言，没有半点显示你的功底和水平，却充满了低级趣味，甚是遗憾。
1.  “本朝人言本朝国号，而不加尊称“大””  你就觉得新奇，觉得不可理喻。不知你到底是孤陋寡闻还是少见多怪。难道你认为写了大字就符合你的检验标准了吗？那就请你看一下另一位版主对写了大字的器物又是怎么说的吧：“民国有段时间出现仿古高峰,有一个民国仿造建窑底刻大宋景德年在日本博物馆，而且民国时候仿古因缺少书本图录资料往往都标大宋某某年制或造。”希望有机会看到你能就此发表的议论。
2.  ““存心山人”，就是存心逗你玩的人。”真是滑天下之大滑稽。你自认为自己很伟大? 古人都围到你转，给你找乐子。这完全是自崇心态作祟！认为自己是个版主就不得了了，尾巴竖起就可以顶破天 ？希望你冷静的看看自己，其实你什么都不是。
3.  发在本楼的一些器物图片，本人一再说明，是作为了解，讨论，参考的一个资料，我没有这样的能力和水平断它是否一定是宋青花，没有奢望以此来证明我这个瓶子。每件器物都有藏者的姓名和地方，藏者本人认为是宋青花，我只是把它转贴在这里。你若认为你很高明，一眼就可洞穿一切，发现了错误，你可以找出你的根据和理由来，逐个的加以驳斥和批判，以显示你这个版主应有的能力和水平。所以你就用不着这么阴阳怪气的。
4.  ““专家”狗屁不通、或老高狂了点。”  这都不关紧要，只是你自己不要狂妄自大，自觉什么都懂，样样都通就行了。
5.  你拍马匹的伎俩，拍错了地方。写错别字，并不是有文化，高水平的必然结果。这个问题我在前面作过解释和说明，你这么翻来覆去说这事，不会有其他图谋吧？
6.  鉴赏必须要有根基，这是你的逻辑还是你的规定？是不是你的梦呓？你自认为多玩了几天，功夫就到了家吗?  根基就深厚了吗？鉴赏就成了你的专有独霸？任何后来者或新学，都是在发神经吗？他们鉴赏的权利就被你这样的恶霸剥夺了吗？你是不是认为你是资格最老，根基最深的？若否，你讲这样的话是什么逻辑？
7.  “谁爱吃蜜、谁爱吃屎，可以，各人愿意各人命，吃吧！”新年第一天，你就讲这样的脏话，不知是你的习惯，还是你的爱好，格调这么低下。你讲这样的脏话不认为是对高老先生 :  “嗳！！！！！真、假怎辨呀！！！不过对我收藏者来说，我喜欢，我认为是真就可以了。”的这种精神是一种污辱吗？你还有什么脸面在这里当版主？
8.  藏龙有你这么个版主真是一个误会.

传统的观点一直认为,元青花产于景德镇,源于景德镇, 但令人疑惑的是迄今为止景德镇既没有发现窑藏,也没有挖到窑址,相反发现和挖掘到的元青花都是在景德镇以外的地方;我曾找到过一个完整的,地地道道宋代湖田窑的青花罐,并专门撰文论证了湖田窑是元青花的的源头(祥见拙文<<元青花源头探真>>).


然而,仔细观察就会发现,我找到的宋青花罐与我们现在看到的元青花相去实在太远,无论釉质还是釉下彩,完全不是同类东西,更不能相提并论;客观上也很难想象,元青花是由湖田窑如此粗糙的青花瓷进化而来,中间似乎少了这么一点连接...

宋代代表景德镇最高水准的湖田窑,主要使用的是影青釉,尽管刻花,划花是景德镇的强项,但湖田窑的釉下绘画十分原始,何以一步登天进入元青花超凡入圣的境界呢?釉质和釉下彩方面的明显差异表明,擅长生产青白瓷的湖田窑并不能顺利成章地步入元青花的轨道…

显然,其他地方的一些窑口可能比景德镇更早的烧制成功了青花瓷器,年代也有可能上升到宋代.. 宋代有比景德镇更为出色的青花瓷器存在,元青花应是由这一路的青花瓷器进化而来...


依据这样的思路,我继续不懈的寻找,终于有幸让我找到了这种类型的宋青花...比湖田窑制品更完美,更接近元代青花的另一类宋青花

谢谢楼主开贴,探讨学习. :hd:

蓝彩画花=/=青花

这个问题可以通过科学仪器的严格检验进行甄别.

真的长了见识。

谢谢先生的关注,在网上看到你的其他评帖和发言,给我了启发,也得到了学习,请你多指教.

感谢版主关注,先生沐浴在佛主的祥光之下,不出恶手,有菩萨心肠,   善哉!    善哉!

阿弥托佛!