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宋元佑三年青花瓷瓶

本主题由 交易管理员 于 2008-4-17 19:28 移动
mdsf

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91楼 大 中 小 发表于 2007-9-9 13:37  只看该作者

(上接86楼)

喜欢收藏的人，往往是这个世上的发现家，他们总能于最破旧的东西里发现无价之宝，于荒僻之地发现骇世的奇迹。人间的遗存，在他们洞察秋毫的眼里烁烁熠熠，散发出迷人光彩。
     是的，在某一块斑斓古玉里，他们能照见几千年前的迷幻世界，想见皓腕明眸的风姿，或碧天落叶的诗意，从一尊唐或明的瓷瓶上，透过浓翠的青花山水或如虹的釉彩遐想唐或明的盛衰与凄艳人生。他们的想象充满了无限诗意，比存在过的一切美好更加迷离。他们从青铜的残片上推想先人的创造力，从破碎的古画里遥想画者当时的心情。他们常常能听到古亭中儒冠者的吟哦，鸟飞翔的声响，感受寒宅孤幻野间古木的幽清。他们的心中深藏了另一种结构的世界。他们生活在现实中，同时也生活在梦一样遥远而迷人的已逝的岁月里。

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瓷缘瓷乐

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92楼 大 中 小 发表于 2007-9-9 20:06  只看该作者
引用:
原帖由 mdsf 于 2007-9-4 22:28 发表
先谢谢您的帖子.您的意见是对的.就您帖中说的情况,我作以下几点说明.
1.        您可能是老先生的好友或门生,清楚整个结构和运作.我初到贵版,怎能知晓,望能谅解.老先生热心公益,创建网站,作为后辈,应该敬重.
2.    ...
说的都是理,唱的都是曲.........................
您不要想歪了,我可没有别的恶意哦,我就是怕您又想歪了,又回给我一篇大文章

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93楼 大 中 小 发表于 2007-9-10 00:08  只看该作者

(上接91楼)

喜欢收藏的人，往往是一个参悟者。他有着这个喧嚣世界少几的从容与宁静。他审视历史和今天时，总怀有一种美好的心情，同时也怀着一份难得的冷静。从古久的遗存物中渗透短暂与永恒，从残破中领悟完美，从小中悟出博大，从阴柔中参破刚猛。许多时候，他是一个哲人和禅者趺坐案前，独对古物，有了天高地邈，无古无今无我无物的境界，有了遗世独立的感觉。那古瓷或青铜给予他的感受。他坐在时空里从夏商周，到唐宋元明清，仿佛电光火石一闪而过，他是庄子或彭祖一类人物，身在红尘，心追造化。因为与历史接近的缘故，他的心总比旁人的要广阔宁静。有了一份深邃的宽容。他往往在我们忙得一塌胡涂时不经意地把握某种时机，这是关于宇宙与文明，过去与未来的种种。他的心永远像鸟一样在无垠的宇空优游。
  
                     
                   （古玩随笔.      刘鸿伏）

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94楼 大 中 小 发表于 2007-9-11 09:36  只看该作者

回瓷缘瓷乐

说的不是理,唱的不是曲这样的人或团体必将被人所不齿.

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阅古斋

论坛元老

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95楼 大 中 小 发表于 2007-9-11 11:06  只看该作者
宋青花。

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复合剑.

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96楼 大 中 小 发表于 2007-9-11 11:41  只看该作者
楼主的口才不错，属年轻气盛认死埋一类。对楼主所贴之物可以肯定不是宋青花，有网友巳点出<宋>.<厂>两字，以楼主文化应能理解其中之意，东西是什么时候仿的，等楼主研究出来楼主的古玩知识必会提高一步，不信!楼主可去再问伍秋鹏先生，看他是否还敢称这件东西是宋青花，因为他古玩知识也在学习中不断提高。每个人对事物的认知都会经历不懂到认知的过程。
  高先生是一位很不错的收藏家，可以说德高望重，其对古玩的执着和爱好令人敬佩。仅仅说了几句真话而己，不管从那方面楼主都不能与其相比，更不应进行文字攻击。网上是个学习的好地方，楼主如果抱着学习的态度来上网，我想你会理解网友的善意。

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97楼 大 中 小 发表于 2007-9-11 15:20  只看该作者

回阅古斋

谢谢先生的认同和支持,能在这样的环境中,敢于旗子鲜明的讲自己的观点,不怕遭围攻,十分难能可贵,在这里,向您表示敬意.

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98楼 大 中 小 发表于 2007-9-11 22:53  只看该作者

回复合剑.

1.       你的一些说法,你的伙伴刚在前面已经表白,我以作了回答,所以相同之处我就不再重复.
2.       <宋>.<厂>两字好象你已经广泛研究,取得了重大成果,可以用这两字,来判这个东西的死刑,这样很好,你可以展示展示,让大家了解,这是打击我的最好办法,但愿是实事求是,不是牵强臆断.
3.       至于伍秋鹏先生"不敢称这件东西是宋青花"，这是他个人的认知问题,这件器物的实质一点也不会因此而发生改变.有些人老是认为他认为是的就是,他认为不是的就不是,显得自己很有权威,这很可笑.存在决定意识,而非意识决定存在.伍先生的研究文章已在网上发表很久,你如不知,我已把它转贴在60楼,可以去看看.
4.       你把我拿去跟老先生相比,这样很不妥,不论你的出发点多么的好,我认为都是你对老先生的不尊敬.我对瓷器很外行,我只是对自己的器物发表了自己的不同意见而已.
5.       进行文字攻击,这我不能苟同,若帖中有不当,请你指出,必当解释,纠正.
谢谢你的帖子.

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99楼 大 中 小 发表于 2007-9-12 16:01  只看该作者

再回复合剑.

1.      "属年轻气盛认死埋一类"这样的判决有失偏跛.难道你们说的一切都是真理?不赞成你的看法,别人表达不同意见就是认死理一类,显得你最正确,这样你不觉得显得有些霸道吗?
2.       "所贴之物可以肯定不是宋青花"，希望用事实根据来驳斥,批判.而不是用想象空喊来臆断.

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100楼 大 中 小 发表于 2007-9-13 23:43  只看该作者

发别人的学习心得(1)

“古玩传统上是门眼学，眼力悟性是有高低之别的，如果说某件东西期待所有人都看得懂，都认同，那是个笑话。。。。。除了那些大路档次低的东西之外。”
    后学心得：并不是所有的真品都是大开门的，一些真正有档次的精品重器，未必一般人看得懂，要看懂这类东西，就需要你有更深的古玩道行！所以，发到网上的东西，如果是大路货，大家都喊新，你可以考虑放弃。如果是精品重器，大家都喊新，可你自己有看老的把握，笑笑就行了，不必把那些砖头瓦块当真。

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101楼 大 中 小 发表于 2007-9-14 09:45  只看该作者

发别人的学习心得(2)

“你让**上这些啥文痞或实战高手，又或某些故作深沉惜字如金的高人扯两句，偶估计到第三句就拆穿西洋镜，出洋相了”
    后学心得：为什么网上评帖总是砖头瓦块多？而且这些砖头瓦块都写着非常简单的几个字：新，大新，巨新，一眼新！仿,臆造.因为这样评帖最容易遮丑。即便你心无点墨、狗屁不通，你也能这样充大师、扮高手，谁能知道你是个啥水平？所以无论别人如何请教、如何激将，是绝对不肯多说到第三句的，因为那样准穿帮！明白了这个道理，你就可以理解那些在网上惜字如金的“高手”了。

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102楼 大 中 小 发表于 2007-9-14 14:41  只看该作者

发别人的学习心得(3)

“老即老，新即新，懂则懂，不懂则不懂，绝无含糊之情形。譬如说，这件货偶有信心马上掏钱买下，只有价位和品位问题，那叫懂。某件货偶看不准，无把握，那就叫不懂。”
    后学心得：金无赤足，人无完人，没有谁是无所不能的。古玩这个行当，水深似海。里面还不知道有多少我们不清楚、不认识的东西，要在这个行业里混，就得活到老学到老。所以，必须老老实实做人，懂就懂，不懂就不懂，没有任何人笑话你！可你要不懂装懂，甚至处处装神弄鬼，不仅是在害别人，更是在害自己！

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103楼 大 中 小 发表于 2007-9-14 21:23  只看该作者

发别人的学习心得(4)

“从来不敢贸贸然自以为专家权威的指手画脚的说人家的东西假——除非偶有足够把握。更不敢随便猜度、随口说人家贴了假货就是想搞诈骗之类的话，不敢以小人之念度人。。。。。冤枉了人家，别是丧德啊。”
    后学心得：心胸有多宽，收藏的空间就有多宽；德行有多高，藏品的品味就有多高！网上凭图片看东西，毕竟与上手看东西不一样。就算你自信眼力很高，没有足够的把握，也不要轻易断别人的东西新仿，因为那是很不负责任的。如果你是偶尔走眼，可人家把你的话当做圣谕，就可能造成悲剧。越是高手，越要慎言！即便看到别人使劲地在为自己的假货辩解，也不要就认为人家是为了贩假。或许别人真的是眼力不够，那就已经够可怜了，你还要去冤枉他，那不是丧德又是什么？

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河滨遗范

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104楼 大 中 小 发表于 2007-9-14 21:26  只看该作者
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原帖由 临安知府 于 2007-8-25 01:16 发表
下次我搞个唐初.铭文我都想好了
今上为护黎民之全与突厥颉利汗会盟于便桥为怀耻以后起而兴作此壶以效
武德玖年捌月乙酉
哈哈哈哈. 好. 有创意.

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105楼 大 中 小 发表于 2007-9-14 23:24  只看该作者

赵光林先生对宋青花研究的文章

关于宋青花瓷器，过去在文物考古界鲜有人谈及，20世纪20年代吴敬仁等撰写的《中国陶瓷史》称“美丽绝伦的青花，其法于宋代，具体年代不可考，但大观、政和时，确有此类作品之制造”。对其产地和烧制工艺均未谈及，谁也未见到过实物，故不被人们所重视。1957年2月在浙江龙泉县城南太平兴国二年(977年)金沙塔基下第五层夯土中出土13块青花的残片，拼凑起来是一件残碗。内外饰菊花和圆圈纹，青花呈黑蓝色，饰纹简单，烧成温度偏低。1970年秋在浙江绍兴南宋咸淳元年(1265年)翠环塔基下1米深处的夯土中，又出土一块青花碗的残片，器外饰斜线纹，青花显色偏淡。③除塔基出土的宋青花外，李正中、朱裕平二先生著《中国青花瓷》一书中称：民国十一年(1922年)在广东潮州窑出土4件白釉瓷像，同时出土的还有一件瓷香炉。瓷像胎质洁白，卵青白釉，釉厚处为淡青葡萄色。佛像冠、须、眉、眼、发都用青花描绘而成。佛像上铭文分别为“潮州水东中窑甲弟子刘扶同妻陈氏十五娘熙宁元年戊申五月廿四日题”。治平四年丁未岁九月卅日题“匠人周明”。熙宁元年为公元1068年，治平四年为公元1067年属北宋中后期。潮州窑北宋时是否烧制过青花瓷器，1949年建国以来从未听到过这方面的报导，1982年文物出版社新出版的《中国陶瓷史》也未谈及，笔者1975年曾参观过广东省博物馆文物库房也未发现有宋代青花瓷器。铜也能烧出蓝色，是否鉴别有误。因此，宋时潮州窑是否烧造过青花瓷是值得商榷的。上述塔基中出土的青花瓷片，经上海硅酸盐研究所理化测试表明，所用钴料属浙江当地钴土矿，含钴较低，只有01%至029%左右，而含锰量很高，是含钴量的10倍，因此，青花呈灰蓝色，一般应属民间烧制的生活用品④而不被官府所重视。1973年笔者因工作关系在日本东京达仁堂古玩店见到一件南宋青花瓶，高33cm，长颈、鼓腹、砂底，显有火石红斑，两侧塑有鱼形耳，正面腹部直书“隆兴”二字，背面画一小树，下饰花草纹，釉色泛青，表明是一件含钴低而含铁高的青花器。⑤据了解目前国外仅此一件，由于不在国内，很少有见到，故尚未引起人们的注意。

　　宋青花在年代上虽在唐代之后，但从其用料、烧制工艺、纹饰内容与唐青花有明显的不同，因此，两者并没有继承关系。唐青花是以对外贸易所需而烧，属商品瓷，宋青花属民间生活用瓷，如果不是出土塔基，很难确认它就是宋青花。它的出土，证实了我国从北宋早期至南宋末年的200多年间确实有青花瓷的烧制，而且对过去文献上记载的宋青花也是一个印证。

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