准噶尔是我国历史上的一个游牧部族，是清代卫拉特蒙古四部之一，自17世纪30年代成为卫拉特各部之首以来一直是我国西北地区颇具实力的割据政权。1678年，准噶尔首领噶尔丹乘南疆地区内乱之机，进兵南疆，征服了叶尔羌汗国。从此，天山以南广大地区归噶尔丹统治。
　　 噶尔丹死后，策妄阿拉布坦及其子噶尔丹策零相继统治准噶尔后，不断扩充自己的势力，在军事力量控制下，对准噶尔社会经济的发展起到一定的作用。除了畜牧业外，策妄父子大力发展农业生产，大批南疆的维吾尔族农民被迁移到伊犁地区，从事农业、园艺业。另外还不断从外地和战俘中找来木匠、石匠、铁匠等，建立了各种手工作坊，如纺织、制革、造纸、冶炼及兵器制造等。这些措施使准噶尔社会经济达到空前繁荣，耕牧结合，内治外御，称雄西北。1745年噶尔丹策零死后，准噶尔逐渐走向衰落，乾隆22年（1757年）清政府平定准噶尔。

　　准噶尔汗国在策妄阿拉布坦以前的60余年里，没有铸造过钱币，在策妄阿拉布坦、噶尔丹策零父子执政的48年中，曾令叶尔羌（今莎车县）为其铸造准噶尔普尔。他们显然是利用原叶尔羌“早就有铸钱的手工工场”的设施和技术工匠进行铸钱。对此《西域图志》三十五卷钱法说：“回部旧属准噶尔，所用普尔钱文，质以红铜为之，制小而厚，形圆椭而首微锐，中无方孔。当策妄阿拉布坦时，面铸其名，背附回字。噶尔丹策零嗣立，即易名更铸。”《回疆通志》中也记载：“普尔者，以红铜铸之，每五十文为一腾格。其式小于制钱，厚而无孔。一面用帕尔西文铸‘叶尔羌’字样，一面用卫拉特字铸‘策妄阿拉布坦’及‘噶尔丹策零’字样。重一钱四五分至二钱不等。”

据以上文献记载与所见实物考订，准噶尔普尔是以红铜为原料，椭圆形，小而厚中无孔，一端呈尖状，酷似桃仁，故我国考古学家黄文弼称其为“桃仁形钱”。这种钱打破了世界各地以圆形为主的传统设计，采用中亚打压法制造，当属中亚货币体系。   
　　从所知史料看，策妄阿拉布坦父子俩执政时期，南疆铜斤短缺，并没有大规模地开发铜矿，更谈不上扩建造币厂，而且普尔则是以手工打压制成，其数额是有限的，每年打铸还不到11万腾格的普尔（1普尔为1文钱值银1分，50普尔为1腾格值银1两）。所以它的流通范围仅限于南疆西四城（叶尔羌、喀什、和田、英吉沙）地区。
   
　　按普尔文字属性内容应分为两大类，即策妄阿拉布坦普尔和噶尔丹策零普尔。由于采用打压法铸造，工艺较随意性，文字排列各异，其形状、厚薄、重量不一，很难找出两枚完全一样的普尔，因此某一细微变化不宜再细分版别。如策妄阿拉布坦普尔长径16.7~19毫米，横径6.4~17毫米，厚度4.8~6毫米，重量5.8~8.9克，平均枚重7.45克，这与史料记载的重2钱（合7.46克）是比较接近。钱形大多标准，但也有整体椭圆、内圈左右移位，文字上大下小或上小下大（图1一10）。噶尔丹策零普尔长径16.5~18毫米，横径15毫米，厚度4.3毫米左右，重量6克上下，低于标准重量，应属减重普尔，这类普尔文字笔画较瘦小、浮浅（图11、12）。

       据史料载，准噶尔在叶尔羌铸造普尔500万枚以上，但为什么遗留下来的普尔迄今发现极少。这是因为与普尔前后两次收兑销熔有关。第一次是1727年噶尔丹策零接替其父权力时，将前朝普尔收兑销熔，“于钱面易名改铸新钱，新者以一当二，旋换旋铸，旧钱销尽乃已。”第二次是乾隆22年（1757年）平定准噶尔后，于1760年设叶尔羌铸钱局，收毁旧普尔，改铸乾隆年号红钱。

　　普尔钱在中国钱币文化中独树一帜，它与新祖红钱有着承前启后的渊源关系，是研究新疆货币发展史不可缺少的一页。

有谁对这个比较了解啊不是很清楚这些，看了这篇文章也感觉怪怪的

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