最早的通宝钱唐高祖李渊武德四年（621年）下令废五铢钱，改铸“开元通宝”。法定钱径八分，重二铢四，十钱为一两，革新了奉汉以来币面纪重的旧制，是中国货币史上的一大改革。钱文由给事中欧阳询书写，为八分隶含篆体构架，章法精美。初铸钱面有内外廓，且精整峻深，背多平坦光洁。实测初期开元通宝径2．4－2．5厘米，重3．8－4．2克。


最早的泉宝铸币唐高宗李治乾封九年（666年）所铸虚值钱“乾封泉宝”以一当十与开元钱并行，钱略大或同等于开元钱，一般径2．5厘米，重3．3－3．5克。其制作工整，边廓完好。币文四字旋读。乾写作“乹”。因其与开元钱比价过高，百姓拒用，行七月遂止。因铸行短暂，故传世不多，今常见赝品。


最早的重宝铸币唐肃宗李亨乾元元年（758年）所铸“乾元重宝”以一当十与开元钱并行，币文隶书直读，“乾”写作“乹”。初铸钱径2．6－3厘米，重6－10克。次年又铸“重轮重宝”，径3．5厘米，重12克左右，一当五十与开元钱并行。民间呼之为虚钱。因虚值利大，盗铸盛行，小钱纷出，物价飞涨，代宗继位后，迫于混乱，诏令大小钱等值流通，虚值重宝遂罢。“乾元重宝”二种多光背，也有少数背有月纹、云纹、星纹及瑞雀等，品种繁多。


最早的元宝铸币叛将史思明销洛阳铜佛铸“得壹元宝”以一当百与开元钱并用，币文隶书旋读，铜色暗红，制作工整，径约3．5厘米，重12．5克左右，背多见月纹。后史思明感到“得壹非长久之兆”，改元顺天。素有“得以难求”之说，为泉家所珍视。

最早使用悬针篆的铸币王莽天凤元年（14年）所铸货泉币文为悬针篆，其直径一般为2．2－2．4厘米，重约2．3－3．6克，多有内外廓，“泉”字中竖笔断开。其铸量丰富，版别纷繁，存世较丰。


最早能与机制币比美的铸币金章宗泰和元年铸行的“泰和重宝”，币文篆书、直读。钱径4．5厘米，方廓边长1．5厘米，厚0．3厘米。其制作技艺高超，非常精美，廓细内深，篆如玉箸，堪与后来的机制币相比美。


最早有政治寓意的币文小刀会于1854年7月铸“太平通宝”，币径2．4、方穿边长0．8厘米，廓较宽，币文直读，背有日月纹或明字。意为反清复明。


最早的御书钱宋太宗淳化元年，太宗亲书真、行、草三体“淳化元宝”钱文，旋读、光背。币径2．4、方穿边长0．6厘米，重3．8克左右。真书钱文犹富隶意，草书币文也是首创，制作都很工整。值得说明的是，该币中还有四川造当十大铁钱与“缩水（三点水紧缩）淳化”，为该币种之稀品。

币名最多的朝代南宋钱币名称特别多，有元宝、通宝、重宝、永宝、之宝、全宝、兴宝、安宝、新宝、洪宝、万宝、正宝、真宝、崇宝、封宝、至宝、隆宝等22种。


年号钱最多的朝代宋代共有16个皇帝，改了55次年号，铸有53种年号钱。


最早分别用汉文和少数民族文字铸行的年号钱西夏仁宗年间（1170－1194年）铸行的“乾祐元宝”，分别使用汉文和西夏文，但形制完全相同，双双成对，开创了对子钱的新形式。该钱径2．7、方穿边长0．8厘米，币文旋读。

最大规格的纪念币1984年5月25日，中国人民银行对外发行一种大规格的大熊猫纪念金币，面值一千元，直径7厘米，纯金12盎司。纪念币正面图案为北京天坛祈年殿，背面图案为熊猫与青竹。


最早印有马克思、列宁像的纸币1928年2月19日，耒阳工农兵苏维埃政府成立，发行了“劳动券”，面额壹元。券长12、宽7．5厘米。正面印有耒阳工农兵苏维埃政府“劳动券”，四角有“壹圆”字样，周边有简单的花纹框，框内右方印有马克思像，左方印有列宁像，中间为“壹元”面值，下有县苏维埃主席和副主席的签名及“中华苏维埃元年印”字样。背面有“耒阳工农兵苏维埃政府”圆形印章。



最早的货币立法秦始皇统一全国后实行了一系列统一政策，下令废刀、布，统用圆钱，并采用外圆内方的形制，标重半两，称秦半两。


最早集中货币铸造权、发行权的政府汉武帝元鼎四年（113年）将铸币权、发行权集中于中央，“令天下非官钱不得行”，废除以前的各种货币，不准郡国铸钱，责令上林三官铸造标准五铢钱，重约4克，制作精整，郭纹细致。


最早较完备的币制条例元朝至元二十四年（1287年）正式发行“至元通行宝钞”时，由尚书省颁布了叶李拟定《至元宝钞通行条划》（即《叶李十四条划》）十四款，其内容颇为周详。终元之世一直有效，对后世的纸币流通也产生了很大影响，是世界上最早的较完备的币制条例。

最早的信用机构明末清初，随着资本主义萌芽的产生和商品经济的迅速发展，兴起了钱庄和票号。钱庄以上海为中心，于乾隆四十一年（1776年）成立“钱业公所”。票号以山西为中心，亦称“山西票庄”。


最早的官方信用机关清雍正九年（1731年），北京设立了官钱局，1737年开设10所，用银两向当铺收进制钱，再向市面抛出，以平钱价，后改为“官银号”。


最早主张办银行的人太平天国洪仁玕在其所著的《资政新篇》一书中，提出“兴银行，发纸币”的主张，因当时社会环境不允许，未能实施。


最早的私人银行（见最早由银行发行的纸币条）。最早由国家办的银行光绪三十年（1904年），由户部筹设大清户部银行，额定资本银400万两，官商各半，股东限于中国人。次年，由户部拨库银20万两，总行设在北京西郊民巷，分行设于天津、上海、汉口等地，经营一般银行业务，并有发行纸币、代理部库等特权。光绪三十四年（1908年）九月，改称“大清银行”。


最早的银行条例清光绪三十四年（1908年）颁布《大清银行则例》和《银行通行则例》，规定银行的九项业务：①票据贴现、②短期折款、③存款、④放款、⑤买卖生金银、⑥兑换、⑦代收票据、⑧发行票据、⑨发行银铸票。

最早的货币理论春秋时期（公元前524年左右），周景王的卿士单旗，提出了“量资币、权轻重”，“子母相权”的货币理论。这是中国也是世界上最早见于文献记载的货币理论。


最早的钱币学著作为南北朝时期的《刘氏泉志》。因南朝萧梁时期顾烜所著《顾烜钱谱》曾引用《刘氏泉志》的内容，故知其时代当更早些。


现存最早的钱币学专著为南宋洪遵撰写的《泉志》，绍兴十九年（1149年）成书，全书15卷，收录了五代以前中外历代各类钱币348品，分为正用品、伪品、不知年代品、天品、刀布品、外国品、奇品、神品、厌胜品九类，并对各朝代的铸造时间、样式作了介绍，绘有历代钱币的图样，是研究中国钱币的重要史料。


最大的一部钱币学著作为清朝翁树培（1765－1809年）所著《古泉汇考》，全书30万字，分为8卷，前6卷叙述历代钱币，卷7为外国和不知年代品，卷8为撒帐、吉语、厌胜等钱。翁树培生前只写完了草稿，由后人代为整理印行。


最大的一部钱币学工具书，为《古钱大辞典》，由近代古钱学家丁福保编著的，分总编、上编、下编三部分。上编为古钱图，为原大拓本。下编是古钱辞典，集录了前人对各种古钱的考订资料。书中除著录了编者自藏古钱外，还收入了翁树培《古泉汇考》、刘喜海《泉苑精华》、鲍廉《观古阁泉说》三书（均无刻本）以及日本人平尾聚泉所辑各种钱谱中的古钱拓本。近人方若、张乃骥所藏钱币的精拓也收入该书，全书录图越万，100多万字。


最早由国家出版的钱币书为清乾隆十五年（1750年）印刷的《钱录》，由梁诗正等人奉敕纂辑，凡16卷，收录先秦到明代古钱币567枚，以年代先后为序，包括吉语、厌胜、巽钱以及外国诸品都有。钱图、花纹、币文、钱径的大小，色泽都与原钱相近，并且进行了考证辨伪，论据充分。


最早研究钱币学的杂志1927年程文龙等编《古钱杂志》珂罗版影印，仅出版一期就停刊了。在搜集整理本文材料时曾参阅了彭信威先生著《中国货币史》、肖清著《中国古代货币史》、千家驹等著《中国货币史纲要》、苏皖著《古钱探趣》、朱活著《古钱新探》、许长志等编《中华之最知识手册》、许道静编《中国之最》、高汉铬编《简明古钱辞典》以及《钱币漫话》、《古钱大辞典》、《古泉学》、《泉币》等书，还参阅了有关的考古资料，纠正了一些不确切说法，有些条目直接从上述书中摘录，在此向上述各书作者致谢。另外，因涉钱学不久，很可能存在这样或那样的错误或疏漏，切望钱币界专家学者予以纠正。（陈昆麟）

我国的货币发展历史长达三千多年，从早期的自然海贝、人工骨贝到金属铸币；如贝、刀、布、环钱等林林总总，蔚为大观，遂使钱币学成为文物考古、政治历史和金融等众多学科所必须涉猎的边缘分支学科。而正确地鉴别各类古币的优劣、真伪、铸造、流通年代，分辨周边汉字文化圈诸国古币与我国本土货币之间的差异，则是钱币学者和古币爱好者必须掌握的基本功。


同其他各类文物一样，古币鉴定最基本的方法仍然是归纳比较法，这就要求鉴定者具备一定的历史知识和相应的考古、文字、金融、冶金等方面的专业知识，而最主要的则是对各个时代流通货币的铸造年代、版式、形制、币文书体及书写风格有较为详细的了解。同时对古币的作伪也要有相当的了解，以便于从正反两个方面进行归纳比较。


古币鉴定的主要依据和注意事项同玉器、瓷器、铜器、书画等各类工艺品一样，钱币不仅是一种具有自身特定使用价值的交换媒介，而且也是一种工艺美术品，同样不可避免打上它所赖以产生的时代烙印。对于每种具体的古币来说，时代特征之外，又有其本身所特有的具体特征，正是这两项重要指标，才使得我们得以区别不同时代的同种货币（如开元通宝）和同一时代的不同货币。比如齐国刀币，其青铜币材、大篆书体、刀体外形和工艺水平为一般性时代特征，而币文内容、书写风格个体形状和具体铸造工艺则为其独有的个体性征。如果一枚齐国刀币出现了小篆、隶、行、草、楷等书体，或使用的材质不是那个时代特定的青铜，则其真伪便不言而喻。同时代使用刀币的尚有赵、燕诸国，但在造形风格、书体风格上与齐刀大相径庭，远不如齐刀威严、粗壮，即便是无字刀币也可立时判定它们的国别。


如果说形制、版式、币文风格等为其外部特征，那么币材质地则是其内在的性征，商代以前尚未见有金属铸币，隋唐以前的金属铸币所用材料主要是铜、锡合金，即所谓青铜，而基本不见黄铜。五代十国时期因战乱纷多，铜材匮乏，周世宗毁佛铸币，使币材日渐多样化，而真正的黄铜铸币则出现于元代，盛行于明朝嘉靖以后。银币、金币自春秋时期已大量使用，但其形态则因时代、国别而不同。1974年发现于河南的银币为一种布钱，楚国金币为一种方格网状的称量货币和另外一种仿贝形状的金币，前者为郢爰，被称为印子金，后者被称为蚁鼻钱或鬼脸钱。因此币材在古币鉴定中也具有重要位置。如果出现一枚隋唐以前或嘉靖以前的黄铜铸币，就必须认真推敲，多方查证，以防上当。

中国历史上的帝王年号繁多，在相当长的时间内，一位帝王往往几次改元，因此常常发生因币文与年号相同而误判其铸行年代的事情，如唐高祖武德四年（621年）铸行“开元通宝”就常被误视为玄宗李隆基开元（713年）年间所铸，将开元通宝的首铸年代后延90余年。同样的情形，南唐李璟所铸篆、隶二体“开元通宝”对子钱也往往被误视为李隆基所铸，这又把对子钱的“开元通宝”前提了二、三百年。还有的将王莽所铸悬针篆体的“布泉”与北周武帝保定元年所铸玉筋篆体的“布泉”相混淆；将元未徐寿辉所铸“天启通宝”与明熹宗天启年间所铸“天启通宝”混为一谈。


还有一种情形是由于对古币币文的误读造成的误判，如将北宋太宗所铸“至道元宝”误定为元代的“至元通宝”，这里犯了两个明显的错误，其一是没有弄清币文的次序，其二是对具体的单字的误读。古代环钱币文有直读和旋读的区别，如果将直读误为旋读，将旋读误为直读便会出现上面那样的错误，造成年代误判，或将其误读成世上原本所无的“新品”，进而认定为“珍品”或“奇品”。上述情形虽然不存在真正意义上的真伪问题，但把彼时的真品误定为另一时代，则使其成为这个特定时代的“伪品”，造成不应有的混乱。对收藏者来说，则可造成经济上的损失并蒙受心理上的挫折。解决此类问题的唯一办法，是加强自身各方面知识的积累，进一步熟悉古币图谱资料。


古代中国作为世界东方的强盛帝国，在政治、军事、经济、文化等各个方面对周边国家都产生过强烈的影响，从而形成了所谓的汉字文化圈或儒教文化圈。其中日本、越南、朝鲜都曾流行过汉文钱币，如日本和同元年（708年）参照“开元通宝”版式铸行的“和同开尔”和以后的“太平元宝”、“万年通宝”、“宽永通宝”等属于日本年号的汉文钱币，此外还有仿制我国的“开元通宝”、“汉元通宝”、“唐国通宝”、“元丰通宝”、“正隆元宝”、“宣德通宝”、“天启通宝”等伪品，种类达40余种，但铸工粗劣，币文不规范，并具有日本风格，容易区别。朝鲜也用金银仿铸过“开元通宝”、“崇宁通宝”、“政和通宝”等，同时也有自己的汉文年号钱。越南铸行的汉文钱在我国发现的也不少，有的是当地年号与我国古币币文相同，有的则是有意识仿制的伪币，如“宗元通宝”、“元丰通宝”等，但铜质大多不精，文字涣散，铸工也有明显的不同。

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请问楼主嘛古币值钱